BOZKURT21
24.Haziran.2016, 15:15
İran Mitolojisinin baş kahramanlarından Tahmuras, şeytanlarla savaşmış, iblisleri kendine hizmet ettirmiş ve insanlara yazmayı, iplik eğirmeyi, dokumacılığı, hayvanları ehliştirmeyi ve avcı kuşlan eğitmeyi öğretmiştir.http://www.mistikalem.com/file/news/default/mitoloji-kahramanlari-tahmuras-83161.jpg
Samaniler ve Gazneliler dönemleri İran edebiyatının önde gelen Fars şairi Firdevsi'nin Şehnamesinde söz edilen Tahmuras (Tahmures - Farsça'da Ṭahmūrat), Dünya düzeni kurulduktan sonra Padişah (Sultan, Kral, Şah) olan ikinci isimdir ve cinlerin efendisi olmayı başaran ilk insandır. Eski İran mitolojisine göre ilk kral Haoşyangha’nın (Hushang - Huşeng) oğludur. İn*sanlara yazmayı, iplik eğirmeyi, dokumacılığı, hayvanları ehliştirmeyi ve avcı kuşlan eğitmeyi öğretmiştir.
Tahmuras'ın hükümdarlık yıllarında; dünya Kötülük tanrısı (Güzün kötü tarafı) Ahriman'ın (Ehrimen) Daevalar (divs( adı verilen kötü cinleri (şeytanlar, iblisler) tarafından istila edilmek istemiştir.
Rivayete göre; Tahmuras Angra Mainyu'yu yakalamayı başarmış ve üzerine atlayarak sırtında dünya*yı dolaşmıştır. Ancak Tahmuras’m yolculuklan sırasında Daevalar kargaşa yaratmaya başlar ve Tahmuras da geriye dönüp onlara karşı savaşmak zorunda kalır.
Tahmuras, Ahriman'ın istilacı cinlerini bastırmak için onlara savaş açtı. Daevalar bir araya gelerek gü*rültücü bir ordu meydana getir*mişti. Savaş sırasında hem fiziki gücünü hem de büyü (sihir) gücünü kullandı. İblisler ordusu kendisini kalın bir siyah dumanın içinde gizlemeyi denedi. Gözü yılmayan Tahmuras, yaptığı sihirlerin de yardımıyla İblislerin üçte ikisini büyü ile bağlayıp saf dışı bıraktıktan sona kalan üçte birini topuzu ile ezdi. Daevalar merhamet diler ve eğer hayatlarım bağışlarsa Tahmuras'a muhte*şem sırlar öğreteceklerine söz ve*rirler. Tahmuras onlan affeder ve karşılığında kendisini çok bilgili yapan yazı yazmayı öğrenir. Esir olan İblisler, Tahmuras'ın kölesi olur. Tahmuras onlardan, cinlere hükmedecek otuz farklı komutu yazmayı öğrenir.
İran Efsanelerine göre; Ahura Mazda, ilk yaratılan insan çifti Mashya ve Mashyoi'ye "Siz insansınız, dünyanın efendisisiniz. Düşünce bakımından mükemmel şekilde, yaratıkların ilki olarak sizi yarattım. İyi olanı düşününüz, iyi olanı söyleyiniz, iyi olanı yapınız; asla daevalara tapmayınız." Onların ilk düşüncesi "Bu Tanrı'dır" oldu. "İşte bir insan varlığı" diyerek, birbirlerinden hoşlandılar. Onların ilk işleri yürümek oldu. Sonra yemek yediler ve şöyle dediler: "Suyu, yeri, toprağı, ağacı öküzü, yıldızları, ayı, güneşi ve diğer bütün iyi yaratıkları, hem meyveyi, hem de kökü yaratan Ahura Mazda'dır." Sonra şeytan tarafından gönderilen; "Suyu, yeri, ağaçları ve diğerlerini yaratan, Angra Mainyu'dur." düşüncesi onlara musallat oldu. Şeytan yalandan zevk aldığı için Angra Mainyu böylece ilk zevki tattı.
Başlangıçta temiz fikirli Mashya ve Mashyoi böylece yalanın kurbanı oldular. Kötülük Ruhu onlardan daha çok kabahatli olduğu için İlâhî güçler o ilk iki insanı korumaya devam ettiler. Böylece onlar ateşin nasıl yakılacağını, nasıl kullanılacağını ve ihtiyaçlarını nasıl karşılayacaklarını öğrendiler. Onlar, yedi çift çocuk doğurdular. Bunlardan bir çifti Siyamek ve Siyameki'dir. İnsanlığın on beş ırkının kendilerinden türediğine inanılan çiftin adları ise Fravak ve Fravakain'dir. İnsanlığa pek çok husus ilham edilmiş ve medeniyet böylece kurulmuştur.
İlk kral Hosheng ve halefi Tahmuras ise Kötülük tarafından rahatsız edilmekten uzaktılar. Zira onlar şeytanları hükümleri altına almışlardı.
Yine efsanelere göre; Keyumers, 365 günde güneşin bir defa döndüğü güneş yılını her biri 30 günden ibaret olan 12 aya böler. Her aya isim verir ve İzid tarafından dünyaya gönderildiğine inanılan 12 ferişteyi bunlara bağlar. Sonra 365 gün ve bir günün dörtte birinin geçmesiyle büyük devrin tamamlanmasına “Büyük yıl” ismini vererek bunu dört bölüme ayırır. Bu ayların isimleri şu şekildedir: 1. Ferverdîn, 2. Urdibehişt, 3. Hurdâd, 4. Tir, 5. Murdâd, 6.Şehriver, 7. Mihr, 8. Âbân, 9. Âzer, 10. Dey, 11. Behmen, 12. İsfendârmuz.... Keyumers, yılı bu şekilde on iki kısma bölerek tarihi başlatır. Keyumers’ten sonra Hûşeng, Tahmuras, Cemşîd, Zahhak (Buyurasp) ve Feridun sırayla padişah olurlar ve çeşitli düzenlemeler yaparlar.
Tahmuras güneşe tapanların dinini kabul eder. Cemşîd ise yılbaşı olarak kabul edilen nevrûz’un, etkinliklerle kutlanmasını sağlar.
Samaniler ve Gazneliler dönemleri İran edebiyatının önde gelen Fars şairi Firdevsi'nin Şehnamesinde söz edilen Tahmuras (Tahmures - Farsça'da Ṭahmūrat), Dünya düzeni kurulduktan sonra Padişah (Sultan, Kral, Şah) olan ikinci isimdir ve cinlerin efendisi olmayı başaran ilk insandır. Eski İran mitolojisine göre ilk kral Haoşyangha’nın (Hushang - Huşeng) oğludur. İn*sanlara yazmayı, iplik eğirmeyi, dokumacılığı, hayvanları ehliştirmeyi ve avcı kuşlan eğitmeyi öğretmiştir.
Tahmuras'ın hükümdarlık yıllarında; dünya Kötülük tanrısı (Güzün kötü tarafı) Ahriman'ın (Ehrimen) Daevalar (divs( adı verilen kötü cinleri (şeytanlar, iblisler) tarafından istila edilmek istemiştir.
Rivayete göre; Tahmuras Angra Mainyu'yu yakalamayı başarmış ve üzerine atlayarak sırtında dünya*yı dolaşmıştır. Ancak Tahmuras’m yolculuklan sırasında Daevalar kargaşa yaratmaya başlar ve Tahmuras da geriye dönüp onlara karşı savaşmak zorunda kalır.
Tahmuras, Ahriman'ın istilacı cinlerini bastırmak için onlara savaş açtı. Daevalar bir araya gelerek gü*rültücü bir ordu meydana getir*mişti. Savaş sırasında hem fiziki gücünü hem de büyü (sihir) gücünü kullandı. İblisler ordusu kendisini kalın bir siyah dumanın içinde gizlemeyi denedi. Gözü yılmayan Tahmuras, yaptığı sihirlerin de yardımıyla İblislerin üçte ikisini büyü ile bağlayıp saf dışı bıraktıktan sona kalan üçte birini topuzu ile ezdi. Daevalar merhamet diler ve eğer hayatlarım bağışlarsa Tahmuras'a muhte*şem sırlar öğreteceklerine söz ve*rirler. Tahmuras onlan affeder ve karşılığında kendisini çok bilgili yapan yazı yazmayı öğrenir. Esir olan İblisler, Tahmuras'ın kölesi olur. Tahmuras onlardan, cinlere hükmedecek otuz farklı komutu yazmayı öğrenir.
İran Efsanelerine göre; Ahura Mazda, ilk yaratılan insan çifti Mashya ve Mashyoi'ye "Siz insansınız, dünyanın efendisisiniz. Düşünce bakımından mükemmel şekilde, yaratıkların ilki olarak sizi yarattım. İyi olanı düşününüz, iyi olanı söyleyiniz, iyi olanı yapınız; asla daevalara tapmayınız." Onların ilk düşüncesi "Bu Tanrı'dır" oldu. "İşte bir insan varlığı" diyerek, birbirlerinden hoşlandılar. Onların ilk işleri yürümek oldu. Sonra yemek yediler ve şöyle dediler: "Suyu, yeri, toprağı, ağacı öküzü, yıldızları, ayı, güneşi ve diğer bütün iyi yaratıkları, hem meyveyi, hem de kökü yaratan Ahura Mazda'dır." Sonra şeytan tarafından gönderilen; "Suyu, yeri, ağaçları ve diğerlerini yaratan, Angra Mainyu'dur." düşüncesi onlara musallat oldu. Şeytan yalandan zevk aldığı için Angra Mainyu böylece ilk zevki tattı.
Başlangıçta temiz fikirli Mashya ve Mashyoi böylece yalanın kurbanı oldular. Kötülük Ruhu onlardan daha çok kabahatli olduğu için İlâhî güçler o ilk iki insanı korumaya devam ettiler. Böylece onlar ateşin nasıl yakılacağını, nasıl kullanılacağını ve ihtiyaçlarını nasıl karşılayacaklarını öğrendiler. Onlar, yedi çift çocuk doğurdular. Bunlardan bir çifti Siyamek ve Siyameki'dir. İnsanlığın on beş ırkının kendilerinden türediğine inanılan çiftin adları ise Fravak ve Fravakain'dir. İnsanlığa pek çok husus ilham edilmiş ve medeniyet böylece kurulmuştur.
İlk kral Hosheng ve halefi Tahmuras ise Kötülük tarafından rahatsız edilmekten uzaktılar. Zira onlar şeytanları hükümleri altına almışlardı.
Yine efsanelere göre; Keyumers, 365 günde güneşin bir defa döndüğü güneş yılını her biri 30 günden ibaret olan 12 aya böler. Her aya isim verir ve İzid tarafından dünyaya gönderildiğine inanılan 12 ferişteyi bunlara bağlar. Sonra 365 gün ve bir günün dörtte birinin geçmesiyle büyük devrin tamamlanmasına “Büyük yıl” ismini vererek bunu dört bölüme ayırır. Bu ayların isimleri şu şekildedir: 1. Ferverdîn, 2. Urdibehişt, 3. Hurdâd, 4. Tir, 5. Murdâd, 6.Şehriver, 7. Mihr, 8. Âbân, 9. Âzer, 10. Dey, 11. Behmen, 12. İsfendârmuz.... Keyumers, yılı bu şekilde on iki kısma bölerek tarihi başlatır. Keyumers’ten sonra Hûşeng, Tahmuras, Cemşîd, Zahhak (Buyurasp) ve Feridun sırayla padişah olurlar ve çeşitli düzenlemeler yaparlar.
Tahmuras güneşe tapanların dinini kabul eder. Cemşîd ise yılbaşı olarak kabul edilen nevrûz’un, etkinliklerle kutlanmasını sağlar.